דבקות והתמסרות - הספר
פרק ו: משחק החיים
תוכן עניינים
ידיעת החוקים
יחסים בין בורא לנברא
השלמת החלקיק אל השלם
מפעיל ומופעל
סכום
ידיעת החוקים
צעצוע בעולמכם להביא טוב בעולמכם, בצעצועים אתם מפתים את ילדכם. בחירתכם בדרך היא בחירת המשחק, הליכה בדרך מלמדת אתכם את החוקים. זה המטפס על האוורסט וזה ההולך במדבר להם חוקים שונים במשחק שבחרו להוביל את עצמם לדרך האמונה. אלה שחצו את המדבר יאמצו את חוקי המדבר והמטפסים יביאו את חוקי הטיפוס. מכנה משותף להם, לחוות את חושיהם, להיות ההוויה. גופם נע בשונה, הרגשתם זהה. בחרו הם צעצוע, בדרך מכירים את חוקיו ומגלים את כוחם הפנימי, יכולת עמידה בדרך. בדרך האתגר השיגו הנאה.
כאשר הצעצוע הופך להיות חלק מכם חושבים אתם שאתם הצעצוע.
חוקיו חלים עליכם, מהיותו נותן לכם הנאה.
כאשר משקיעים אתם בחוקים לומדים אתם את המשחק, לומדים את השלבים, כך תגלו את הדרך והיא מביאה לכם את השלום ויוצרת את השלם. הבחירה היא לבחור את המשחק. ככול שהצעצוע מאתגר והחוקים נסתרים, המשחק יוצר גירויי, ללמוד את חוקיו לחשוף את מהותו.
רוכשים אתם צעצועים גדולים וקטנים, שוכחים אתם את קיומם, מעלים הם אבק. כשחוזרים אתם לשחק בצעצוע, שכחתם את חוקיו. הפכתם להיות צעצועים של הצעצועים, השתעבדתם אליהם. מדוע לא תשתעבדו להיות צאצאיו של אלוהים.
כאשר בוחרים אתם צעצוע, אין הוא עומד בפני עצמו, הוא תלוי במחשבתכם. אילולא לא הייתם חושבים הוא לא היה קיים. מחשבה נותנת את הצורה לצעצוע. אילו לא חשבתם את צורתו לא היה מקבל צורה. כאשר בוחרים אתם דרך הצעצוע, יש בו חלק עיקרי איך ישחק החושב את המשחק, איזו צורה ייתן. המשחק לא ישוחק אם אין שחקן. אם אין שחקן אין משחק. זה ביד זה אוחזים.
צאצאיו של אלוהים לא למדו את המשחק. מגששים הם באפלה ועומדים במקום כאותו שחקן כדורגל שאינו רואה את הכדור הצמוד לרגליו ואין בועט הוא לשער. הדרך למדבר, הטיפוס לאוורסט ושחקן הכדורגל, מכנה משותף אחד להם, לגלות את הדרך. כל אחד על פי חוקי המשחק.
ההרגשה בהשגה אין היא מבוססת על התוצאה, היא מבוססת על עמידה בחוקי המשחק ובוודאי שחוקי המשחק יובילו להשגת התוצאה. ההרגשה היא חותם ההצלחה. בזכות הרגשה ירכוש עוד צעצועים. כך מגדיל השחקן את יכולותיו בהכרת הדרך. כאשר נמצא בו השלום מסיר הוא פחד ויחלק צעצועיו לקרובים מהיותו יודע כי אין הוא הצעצוע, הצעצוע לא הוא.
זה החופש שאתם מחפשים.
להכיר את חוקי המשחק, מאפשר לכם ליהנות מהצעצוע.
לסכום:
תבדקו באילו צעצועים בחרתם. תבדקו איך אתם משתמשים בהם, מי משרת את מי אני את הצעצוע או הצעצוע אותי. האם הצעצוע הוא אני, מדוע בחרתי בו, האם מרוצה אני מהתוצאה, באלה חוקים השתמשתי.
בעת שתתנו תשובה לעצמכם תגלו את היחס בין נברא לבורא. הנסתר יהפוך לגילוי. הרגשתכם תביא את הצורך ליצור משחקים חדשים ולבנות חוקים שיגדילו את סולם הרצונות, להיות חלקים במשחק החיים. בדרך של הבנת מי השחקנים ותפקיד כל שחקן תהיו כאותו שחקן במגרש הכדור רגל היודע את תפקידו.
הכרת החוקים ממלאה את המשחק בהנאה והשתוקקות שיוצרת גירויי מענג לשחק.
המשחק הופך להיות מטרה, נוצר גילוי חדש.
*****
יחסים בין בורא לנברא
תלויים אתם בצעצועיכם, רוכשים ואוהבים אתם אותם, מאמצים לחיקכם עד כי חושבים שהצעצוע הוא אתם ובלעדיו אינכם. דוגמא: פלאפון, בית, מכונות למיניהם, מקום עבודתכם, עוזרת הבית, מקורות בילוי, חוקים ואמונות למיניהם. כל הצעצועים לצורותיהם באים לשרת אתכם. כל מושא, חל עליו חוק והוא תלוי בו. עולמכם תלוי על ציר כאותו סביבון המסתובב על צירו, עליכם להכיר את 'חוק הניצב'. משמעתו, כול נטייה בצד ימין או שמאל מרחיקה את האיזון, להיות ניצב מול המטרה. ככול שתהיו קרובים למרכז, המטרה מולכם ניצבת כאותו חץ במרכז העיגול. 'חוק הניצב' מאפשר את הכוונה המדויקת, להיות כעץ נטוע.
המשותף הוא התלות ההדדית מאחר וקיים חוק המשפיע על כל הצורות, הוא חוק המשיכה, קליטה ודחייה, התכווצות והתרחבות. אלה עומדים על ציר מינוס ופלוס. מתוקף חוק זה כול ניצב תלוי בחוק. כל צעצוע תלוי בחלקיו שיוצרים את השלם. בניין, מכונית, פלאפון ועוד, אין הם קיימים בזכות עצמם מהיותם תלויים כל אחד על פי החלקים המרכיבים אותו. חלים עליהם שינויים שלא בזכות עצמם מהיותם תלויים באותם החוקים.
על כול צאצא, חל חוק המשיכה מתוקף החוק. כעין מגנט המושך אליו את אהבת הבורא ואין היא בידיעתו. הדחייה נוצרת מאחר ואין את הגוף שיקלוט, התוצאה היא דחייה. חוקי הבריאה שווים בכול הצורות הקיימות, השוני מבוסס על פי מהות הצורה ותפקידה. על כן שלא יראה החושב שהוא מעל צורות אלוהיות שונות ממנו, מאחר וכול צורה היא חלק ממטרת הבריאה.
ידיעת מערכת הגומלין בתפקיד הנברא במשחק החיים, מאפשרת קשרים מגוונים בתוצאות שמאחוריהן ננקטות פעולות. אין מתחייב שמאחורי המעשה, התוצאה על פי הצפוי והרצוי. לעיתים מעשים ובעקבותיהם תוצאה, היא מתוך בליל רגשות שהנסתר מהן יוצר בנברא תהליך חריג בתפישת הפרט. דחיפות של התת מודע הן החלק המניע ליצור קשר שההיגיון נעדר ממנו. מילים אילו באות להדגיש שאין שליטה והאשליה היא שקיימת שליטה. כאשר התוצאה היא חיובית חווים שיש שליטה, כאשר התוצאה אינה עונה על הצפיות חווים שאין שליטה, אך למעשה שני המצבים אינם בידכם, מתגלים הם כשיעור פרטי לצורך לימוד, להוביל לתובנה על ידי התוצאה. היש והאין יוצרים את השלם, כאותו מגנט המופעל על בסיס פלוס ומינוס ויוצר את התוצאה של יחידה אחת.
מערכת יחסים הכרחית לקיום משחק החיים, להביא את השלום. לזה נדרש קשר של הדדיות בין בורא ונברא. התוצאה עקב בצד אגודל, מבורך כול שעל בדרך אל אלוהות, אל הבורא, אל נצח נצחים אל האהבה הנצחית.
כאשר קמצוץ ההרגשה מתלבשת ולובשת בגדי מלכות בלבבכם,
לאהבה יש דרך להפיץ אורכם ברבים,
ליצור שביל לכול הלך בדרך הזרועה בריח הוורדים
ובניחוח קרן החיים.
היא שופר ותרועה להניע רוח בריחות ססגוניים.
בפקיחת העיניים הופכת להיות המציאות הנוכחת בהוויית 'י.ה.ו.ה'.
מהיותכם תלויים, עליכם לחפש במי תלויים אתם. לחקור את מטרת התלות והצורך. להבין את פעולת גופכם להכיר ביחסים בינו ובין חלקיו, למצוא את הניגוד והמשותף, לראות בו את השלם. בדומה למכונאי המתקן את המכונית ביודעו כל חלק ותפקידו באופן מושלם.
במידה ותשני את מחשבתך לצעצוע כמשובח, יקר ערך, תהיה חשיבותו רבה מאד, מאד, הרגשתך תשתנה כך גם כלפי אלוהים.
נקשרתם לצעצוע המשרת, הפכתם להיות הוא. קירות ביתכם הופכים להיות החומות, המכונית הרגלים, הסלולארי הראש, והידיים, הידיים חסרות אונים. אוחזים בהרבה הרבה צעצועים עד סבל וכאב כבד מנשוא. יחסכם לצעצועים דומה ליחסכם לבורא, אין ביכולתכם להסכים ביחסו עליכם כצאצאים. ציירתם ציור על פי דמיונכם הלבשתם לו תכונות האדם.
מהיות ואינכם יודעים אותו בהרגשתם, אמונה על קיומו יוצרת את הקוטביות ביחסכם אליו. כאשר תפרידו את עצמכם מכל הצעצועים, יתגלה יחס התלות ביניכם כזכות. תתקיים ההבנה כי אין הדברים בזכות עצמם ואין אתם בזכות עצמכם ואין הצלחתכם בזכות יכולתכם ואין כישלונותיכם בגנותכם. אילו רצונות המפעילים אתכם. כפי שרצונות תלויי דבר כך גם תוצאותיכם. אשליה עוטפת אתכם כאותו צעצוע המשלה את רצונותיכם. אשליה היא לרכוש חופש על ידי רכישת צעצועים. הביטחון שהצמדתם להם משלה את המציאות האמתית, עליכם לחשוף אותה.
הבנת התלות וכל חלקיה יוצרת את האמונה.
חלקים התלויים זה בזה, ערבים זה לזה.
אין בידכם קיום כנפרדים,
כחלק אחד בהבנתכם יוצרים אתם את השלם.
יחס השחקן לצעצוע יוצר את ההתנגדות לראות עצמכם כצאצאיו של אלוהים. יודעים אתם את טיב היחס לצעצוע ויוצרים הנכם שיקוף ביחס הבורא אליכם.
בדרך הקשה, הרכה, הכואבת, בן עליה וירידה, כל אלה יוצרים את שוויים וערכם בהשגת ההלך בדרכו. על פי הרגשתכם היחס נרכש ומפאת שכל אלה אינם בזכות עצמם, חוקיהם חלים עליכם כיחידה מהיות קיומם תלוי ביחס המחשבה כלפיהם. בית יהיה בית מגורים אך יכול להיות גם בית תפילה, בית עסק, מחסן, צורתו משתנה על פי החושב. עם כך אינו בית מגורים בלבד!!. דוגמא זו באה להביא כי החושב יוצר את הצורה. אילו לא יחשוב אותה אין בה צורה. כך גם הצעצועים האחרים. פרה תהיה בהמה או מאכל, קיומה תלוי במי שחושב אותה. אילולא לא נחשבה, אינה קיימת. ספר בספריה נגלה כאשר יש מחפש, כשיש קורא יש יחס למילים.
אמונה בקיום הבורא תלויה במחשבתכם.
ככול שתעמיקו בגילוי האמת משחק החיים יקנה ערך חדש ביחסכם אל הצעצועים.
הבנת מערכת היחסים בין בורא לנברא, התלות ביניהם וגילוי הטוב שנוצר, יתפתח יחס חדש לזולת.
על ידי למידת חוקי המשחק תהיו "וגר זאב עם כבש".
*****
השלמת החלקיק אל השלם
למראית עין, בגילוי, חשים אתם בחירות. למעשה באמצעות כול הבחירות קיימת בחירה אחת בלבד והיא איחוד האדם עם נשמתו, המקום השלם בתוכו. כאשר יורד חלקיק נשמה, בא הוא להשלים יחידה בתצרף. יחידה זו מורכבת מרצון עז של השתוקקות, הזדככות וצורך להשלים את השלם. מאחר בעולם של גבולות ואירועים תלויי דבר נמצא החלקיק, בתנודות בין מינוס לפלוס, בין עליות לירידות, עליו להכיר את דרכו מתוך התנסות, למצוא את האיזון בין הרגש והשכל.
תנודות גליות מובילות חלק מהחלקיק להביא לשלמותו בפעימה של זמן מרגע שנולד עד רגע פרישתו.
ככול שישיג יותר, ישלים לשלם את החלק שירד. אך אין די בכך, כי כול אינדיבידואל, עליו להביא את חלקיקו למטרה שלשמה ירד. כול האינדיבידואלים שיוצרים את השלם בתוכם, איחוד עם נשמתם, יוצרים יחידה אחת של נשמה שהתפוררה לחלקיקים.
תקופה זו מואצת באירועים הנעים במצבים קיצוניים וחריגים המשפיעים על כול פרט לזרז את חלקו להשלים את השלם. כול אחד נע על פי סדר סך גלגוליו בגלגול נוכחי, כול השאריות שלא הושלמו מרגע התחלקות הנשמה הכללית.
תקופה זו יוצרת בכול פרט התבוללות רגשית שתוצאתה חוויות מואצות המאלצות ליצור שלם בחלקיק שכולל בזמן זה שאריות מהעבר וחלקים מגלגול נוכחי.
ריכוז אוסף האירועים מאיץ מצבים חדשים. בהרגשתכם אתם אומרים 'הזמן חולף מהר', 'היום נגמר מהר', 'כבר סוף שבוע'. בשעונכם הזמן נותר כפי שהוא, בתחושתכם הזמן השתנה. השעון ממשיך להציב גבול אך לזמן אין גבולות. בחוויותיכם כל הזמנים מתקבצים לרצף הגל והוא נע על פי חוקי הטבע. השפעתו עליכם נמצאת בהרגשתכם.
בהרגשתכם נוכחת הידיעה של כול המצבים והאירועים לצורך השלמת החלק המכיל את כול החלקיקים במטרה להתאחד עם השלם.
ראי את עצמך ברוכה על כי נמצאת את בדרך המאפשרת לך להשלים ללא שארית. יכולת הקיבולת של כול פרט בחוויותיו היא על פי יכולתו להכיל מצבים מאיצים ואת מוכנות נפשו לקבלם. על כן אין הדשא של השכן ירוק יותר, כול אחד בזמנו יחויב בהבנתו להשלים חלקיקים בחלקיקו. רגשות הקנאה, כאשר עושה את דרכן בהשוואה בינך לבין אחרים, נובעות מהצורך של האגו המתריס והמקטרג המכאיב את גופך. משמעותו שעדיין הצורך הגשמי מעל הצורך הרוחני.
היכולת לספוג אירועים ולהתעלות מעליהם, לקבל בהסכמה את נוכחותם, זו הדרך של סגירת פערים בזמן זה.
אין ביכולתך לשנות חוקי בריאה. שימי עצמך ביראה על כי נבחרת להשלים והיינו אומרים בזריזות, כי זו הדרך היחידה ואין לה שני פנים, להגיע אל האמת שבמהותך.
בחיפוש, בין עליות ומורדות, נמצאת היכולת להשיג את מה שנראה בעיניכם כבלתי אפשרי.
הכאב הוא החיסרון היוצר תפילה לאוזן המאפשרת להביא את החלקיקים אל החלקיק שירד, להשלים את התצרף הפרטי אל התצרף של השלם.
ראי עצמך בת מזל משום שבעת הגוף השלים את החלק מתוך השלם, נפתח בפנייך שער הגאולה ופורס עולם שמאפשר לך להיות ניידת בין שתי עולמות, בחייך הנוכחיים ובחייך ההמשכיים. אין הדברים באים בהבנה מאחר וההבנה תוחמת את עצמה על פי צרכי האגו.
כאשר מתעלים הינכם מעל האגו, נוצר פתח אל החלק שירד ומאפשר הבנות היוצרות שינוי בתודעתו של הפרט.
אין מחיר, ערך, כמות, זמן, יש לחוות את ההוויה שאינה נמצאת בגבולות הגוף, מתגלית היא מעבר לו.
*****
מפעיל ומופעל
הנכם מורכבים מחמישה חושים. בכול פרט כול חוש נפרד נחווה באופן אינדיבידואלי, בדומה לצייר המצייר דומם, צומח וחי על פי קליטת חושיו. באמצעות חושיו חווה את הסביבה המפעילה את הרגשתו. בדומה לקריאה בספר, יבין כול אחד פסוק או תוכן על פי חושיו. ממקומו ישים דגש בין העיקר לטפל. גם במילים אילו הנאמרות בין מופעל ומפעיל, הבנת הקורא בהתקוממותו, יבין היכן נמצאת התודעה הן לחיוב והן לשלילה. במצב גשמי נחוות אין סוף צורות כדוגמא מפעיל ומופעל, בציר מינוס ופלוס.
קיים קשר בין מפעיל למופעל. בהתקוממות לרעיון זה מתהפכות הקרביים של הקורא, מאחר וחושב שאיבד את עצמאותו. מעמד זה הוא צוהר וחיפוש אחר 'מיהו המפעיל ', בין ציר הפלוס והמינוס, מהנמוך אל הגבוה, בתודעת הפרט בתהליך ההתבוננות. מתרחשות עליות וירידות רגשיות בליפוף של מרד, לקבל בהסכמה כי תלוי בחוט משי דק, באיבוד שליטה ברצף הזמן.
מתוקף קשר זה נגלית המציאות מפעיל ומופעל בקשר בין אם לילד, מעביד ועובד, מדינה למדינה, אדם לאדם, בקיום שליטת הסביבה עליו. רק לאחר פתיחת שער ההבנה באין מקריות, בעומק המילים ותלות השזורה בהם, מתרחבת התודעה עד לקבלת האמונה, 'באין מפעיל אין מופעל', 'באין מופעל אין מפעיל'. זהו קשר טבעי במערכות יחסים, מרמת השניים ובכלל.
קיום החיים הרוחניים והגשמיים, להם חפיפה בביטוי שונה בגילוי.
במציאות של חמשת החושים.
בחיפוש דרך הרוח, על החוש השישי להתפתח,
לגילוי קיום מטרת הבריאה.
נוכחות הבורא מתגלית על פי הרגשת הפרט, בכול אחד יתבטא הוא בשונה. מאחר וכלים שונים הנכם, תכולתו תתאים על פי המיכל.
בצאצאיו של אלוהים, בתפיסה הלא מודעת, צעצוע בחשיבה הקולקטיבית יוצר דחייה, הוא נתפס כמקום חסר ערך וחסר שליטה. אגלה לכם סוד, הינכם צעצועים, כול אשר נעשה בחייכם נמצא תלוי במחשבת הבריאה. חשים אנו את התקוממותך, אך מאחר והמהות לקבל תענוג הבחירות נעשות מתוך צורך לקבל תענוג.
בחירה נולדה להשיג את הבורא, לרכוש את קיומו. להיות חבר ושותף.
תפיסה רוחנית היא שמאפשרת להיות חלק של גוף אחד עם הזולת. אין אפשרות לקמט רוח לצורה גשמית אלא אם כן הופכת היא למעשה. מטרת הבריאה להגדיל תודעה ולהרחיבה. מצבים ואירועים יגרמו וייצרו התעוררות. האירועים, הנסיבות, בחירותיו, מוסתרים מעיני המופעל, בהתעוררותו יהיו להבאת ידיעתו שמופעל הוא.
קבלת הרעיון והרחבת התודעה למושא, היא התפתחות האבולוציה. קבלת אהבת האלוהות בכול המפגשים בעלי הצורות השונות בחיי הפרט. יתכן כפי שהתקוממת, מתקוממים אחרים. התקוממות יוצרת את הצורך בחיפוש מהות ומשמעות החיים.
תודעה, עליה להתרחב באמונה והתפתחות הרגשית לעומת השכלית.
דרך השכל ייווצרו הפלפולים,
בדרך ההרגשה מתפתחת האמת דרך הלב.
השילוב בין השניים יוצר את השלם, אין קיום לאחד ללא השני, ייחודם מאפשר את ההפנמה, המסקנה והתובנה למשמעות האירועים.
אין כאן מקום לאגו. במצב חיבור פנימי אגו לא יביא דיוקם של דברים מתוך רצונו להיות 'אני חכם', 'אני טוב', 'אני יודע יותר מאחרים'. כאשר אגו מעורב ומעביר תוכן רוחני אין יכולת לקמט לצורה. חייב המושפע, המופעל, לבדוק היכן מהדהדים בתוכו התכנים כאשר אגו מעורב כי אין אור בהם. יש בידינו הזהרה לבדוק בצורה יסודית איך משפיעים הדברים בחיי בציר המינוס והפלוס. כאשר במופעל מהדהדת הרגשה של התנגדות או שמחה, עליו להיות בבדיקה אישית, בחקירה מול המפעיל, כאשר שניהם בצורה נמצאים. חקירה מאפשרת להוציא את המוץ מהתבן.
אין באפשרות מילים להוציא כוח רוחני, כפי שאין ביכולתכם לחוות את האור בקיומו האמיתי. דימויים נמצאים בהכרה לצורך הקלות בהבנת הרוח על פי חמשת החושים ושימוש בצורות הנמצאות בהכרה. חוש שיתפתח, תגלו בהרגשה. מחשבתכם, שכלכם, הבנתכם, יביאו תוצאות בפועל, כול אחד על פי הבנתו את ההרגשה והיא סובייקטיבית.
תעמידו זכוכית ותציבו אותה מול האור, כול אחד יקבל את קשת הצבע על פי זווית האור הנפגשת בזכוכית ובזה הוא יאמין.
הגוונים שיתקבלו באופן אינדיבידואלי ייצרו את האמונה לאמת הניגלת.
בהרגשת המשיג תהיה זו אמונתו, על כן במציאות עולם הצורות אין אמת אבסולוטית.
לבורא שמות רבים. באמצעות הרכב האותיות מתאפשרת ירידת אנרגיה ליכולת הפרט לספוג בכלי שמפתח את הכוח ליצור בו שינוי. הדרת כבוד וענווה לקדוש ברוך הוא מלך מלכי המלכים בהתפתחות הניצוץ הטמון בתוכו, ניצוץ המגדיל את עצמו על פי התרחבות הכלי שמסוגל להכיל. בהתפרקות האות 'ה' לגוונים ואותיות שנוצרו ממנה, מתאפשרת היכולת להביא את הרגשת הבורא בכוח המתאים לצורה החושבת.
כול הכינויים מקלים על הפרט, מאפשרים הרגשת כבוד, קדושה. בידיעתו התת מודעת של כל אדם קיים הבורא. החלפת השמות לצורך להביא לצורה החושבת שהיא האדם, יחידת כניעת האגו על ידי מעשים והתנהגות. מתחת לכול הכינויים וההתנהגות מתפתחת תודעה לחברה שמסביבה שוכנת השכינה.
*****
סיכום
אשליה היא לראות את עצמכם כעצמאיים, מהיות הדברים תלויים זה בזה וקיימים בזכות המחשבה. יכולים אתם דרך המחשבה לשנות את היחס אל הצעצועים, אין הם קיימים כל עוד לא שמתם והשלכתם את עצמכם להיות כצעצוע.
היות והכול נמצא בדרך המחשבה על הדבר ובאין מחשבה אין הוא קיים, על כן הדברים אינם קיימים, קיומם בזכות מחשבתכם. ערכם, מהותם ואיכותם, תלויי מחשבות ורגשות כלפיהם. מציאותם איננה כאשר אינה בדעתכם.
באין חושב אין התקיימות.
באין הרגשה אין איכות.
ההתקיימות היא בקיום המחשבה.
דרך הבורא להוריד את מקומו למען ברואיו. מביא את אהבתו על ידי 'מתכופף הוא בפני כול אחד על פי רצונו' למען יחווה חלקיק מאורו. ידע את קיומו למען ישאף לשאוב את מי הבאר, את האור.
התפתחות נוצרת על פי הרגשה, שזורים בה שמחה ועצב.
הגילוי הוא קיומו של המפעיל והידיעה להסכים להיות מופעל.
להסכים לשרת את מלך מלכי המלכים, להיות בשירותו ולשרתו. והשירות, להיות בזיווג עם מחשבת הבריאה.
*****
